astytheek

Проблемы крещения руси реферат

Огромный пласт языческой и христианской культур не мог не оставить в памяти народной никаких сведений o себе. Последствия принятия христианства на Руси христианство крещение русь Таким образом, некоторые современные исследователи выделяют три периода внедрения христианства на Руси: - распространение христианства при князе Аскольде гг. И вы, наказываемые богом, дерзаете учить других? После их смерти , те кто в эти годы принял христианство потеряли свою силу. Этот памятник приписывается монаху Иакову. Миссионерская деятельность на землях, населенных финоязычными и тюркскими племенами, не только вовлекла эти племена в орбиту христианской цивилизации, но и несколько смягчала болезненные процессы становления многонационального государства это государство развивалось на основе национальной и религиозной идеи.

Третья дочь Ярослава, Анастасия, была замужем за венгерским королем Андреем I. Можно было бы еще долго перечислять родственные связи русских князей XI—XII веков, сами по себе они свидетельствуют об огромном престиже Руси среди всех народов Европы.

Но вернемся к вопросу о варяго-русских. Русские варяги — это наименование, которое должно быть принято, чтобы отделить их от англо-варягов, которые в дальнейшем сменили собой русских варягов на службе у Византийской империи.

Крещение Руси в 988 году и государство Русь

В дружинах Руси были представители разных стран и разных проблемы крещения руси реферат скандинавы, немцы, сарацины, половцы, болгары и восточные славяне. Но замечательно, что все русские князья, кем бы они ни были по крови и именам, говорили только на разговорном славянском языке, читали только по-славянски и никаких следов скандинавов в русском христианстве не сохранилось. Зато язык церковной письменности, тех книг, которые были к нам перевезены или у нас переписывались, был литературным языком, принятым курсовая по инфляции 2019 болгар.

И это делает несомненным громадное значение Болгарии в принятии христианства. Благодаря болгарской письменности христианство сразу же выступило на Руси в виде высокоорганизованной религии с высокой культурой. Есть все основания думать, что у славян была примитивная письменность и до крещения Руси. Об этом в первую очередь свидетельствуют договоры с греками, один экземпляр которых изготовлялся на русском языке.

Исключительны роль и авторитет языка, перешедшего к нам с церковными книгами из Болгарии. Богослужение совершалось именно на этом языке. Он был языком высокой культуры, постепенно принимавшим восточнославянскую лексику, орфографию.

Это указывает, какую роль в крещении Руси принимала именно Болгария. В конце концов та церковная письменность, которая была передана нам Болгарией,— это самое важное, что дало Руси доклад из работы. Наконец, еще одна деталь.

Скандинавские саги об Олафе Триггвасоне повествуют о крещении норвежского короля Олафа. По разным вариантам саг Олаф крестился либо в Греции, либо в Киеве, где его убедил принять христианство конунг Валдемар, то есть князь Владимир.

Сам же князь Владимир, перед тем как женился на Анне, принял решение креститься под влиянием самой умной из своих жен. Из всех жен Владимира единственной, которая была ему родственна по языку и могла его убедить в столь сложном вопросе, была болгарыня. Но дело не только в высокоорганизованной и сложной по содержанию литературе, которая стала известна и понятна на Руси. Дело еще и в облегчении общения с другими народами, чему, как хорошо известно, всегда препятствовали и религиозные предрассудки и убежденность в своем более высоком культурном и моральном уровне над другими народами.

Христианство в целом способствовало возникновению сознания единства человечества. Читайте также — Князь Владимир: от варварства к христианству. Вместе с сознанием равенства пришло на Русь и сознание общей истории всего человечества. Учение христианства давало прежде всего сознание общей истории человечества и участие в этой истории всех народов. Как было принято христианство на Руси?

Мы знаем, что во многих странах Европы христианство насаждалось насильно. Не без насилий обошлось крещение и на Руси, но в целом распространение христианства на Руси было довольно мирным, особенно если вспомним о других примерах. Насильно крестил свои дружины Хлодвиг. Карл Великий насильно крестил саксов. Насильно крестил свой народ Стефан I, король венгерский.

Он же насильно заставлял отказываться от восточного христианства тех, кто успел принять его по византийскому обычаю. Но у нас нет достоверных сведений о массовых насилиях со стороны Владимира I Святославича.

Ниспровержение идолов Перуна на юге и на севере не сопровождалось репрессиями. Идолов спускали вниз по реке, как спускали впоследствии обветшавшие святыни — старые иконы, например. Народ плакал по своему поверженному богу, но не восставал. Восстание волхвов в году, о котором повествует Начальная летопись, было вызвано в Белозерской области голодом, а не проблемы крещения руси реферат вернуться к язычеству.

Христианство было отвоевано у Византии под стенами Херсонеса, но оно не превратилось в завоевательную акцию против своего народа. Одним из счастливейших моментов принятия христианства на Руси было то, что распространение христианства шло без особых требований и научений, направленных против язычества. Значит, двоеверие? Нет, и не двоеверие!

Двоеверия вообще не может быть: либо вера одна, либо ее. Последнего в первые века христианства на Руси никак не могло быть, ибо никто еще проблемы крещения руси реферат в состоянии был отнять у людей способность видеть необычное в обычном, верить в загробную жизнь и в существование божественного начала.

Чтобы понять — что же произошло, вернемся снова к специфике древнерусского язычества, к его хаотическому и не догматическому характеру. Всякая религия, в том числе и хаотическое язычество Руси, имеет помимо всякого рода культов и идолов еще и нравственные устои. Эти нравственные устои, какие бы они ни были, организуют народную жизнь. Древнерусское язычество пронизывало собой все слои начавшего феодализироваться общества Древней Руси.

Из записей летописей видно, проблемы крещения руси реферат Русь обладала уже идеалом воинского поведения. Этот идеал ясно проглядывает в рассказах Начальной летописи о князе Святославе. Аще ли побегнем,— срам имам. Ходя, воз по собе не возяше, ни котла, ни мяс варя, но потонку изрезав конину ли зверину ли или говядину на углех испек ядяше, ни шатра имяше, но подклад постлав и седло в головах; тако же и прочии вои его веси бяху.

Я нарочно привожу все эти цитаты, не переводя их на современный русский, чтобы читатель смог оценить красоту, точность и лаконизм древнерусской литературной речи, тысячу лет обогащавшей русский литературный язык.

Этот идеал княжеского поведения: беззаветная преданность своей стране, презрение к смерти в бою, демократизм и спартанский образ жизни, прямота в обращении даже к врагу — все это оставалось и после принятия христианства и наложило особый отпечаток на рассказы о христианских подвижниках. Праведник сравнивается с воином! Независимо от того, где и когда написан этот текст, он характеризует и высокую русскую воинскую проблемы крещения руси реферат.

Не скрыл Мономах и своих преступлений: сколько избил он людей и пожег русских городов. И после этого в качестве примера истинно благородного, христианского поведения он приводит свое письмо к Олегу, об изумительном по своей нравственной высоте содержании которого мне не раз приходилось писать. Рассуждения вполне христианские и, скажем мимоходом, крайне важные для своего времени при переходе к новому порядку владения Русской землей князьями на рубеже XI и ХII веков.

Важной христианской добродетелью при Владимире была и образованность. Наконец, другой христианской добродетелью, с точки зрения Владимира, явилось милосердие проблемы крещения руси реферат по отношению к бедным и убогим. Крестившись, Владимир стал прежде всего заботиться о больных и бедных. А тем, кто не мог приходить, немощным и больным, развозить припасы по дворам. Начало христианства в России и крещение Руси при великом князе Владимире. Королькова И.

Костромкин К. Кузнецов И. Осипян Б. Пресняков А. История Руси. Киевская Русь. Рашковский Б, проблемы крещения руси реферат.

Тем самым разрывается связь до христианской и последующей эпохи истории Руси. Князья Аскольд и Дир, очевидно, были потомками Кия - основателя многих русских поселений, а потом и столицы христианской Руси - Киева. Кузьмина славянское язычество человеческих жертвоприношений не знало.

Афро-Азиатские общества: история и современность. Чумакова Т. Проблемы крещения руси реферат на пороге крещения. Крещение киевлян князем Владимиром. Введение христианства в Киевской Руси в качестве государственной религии. Образование Поместной Русской Православной церкви.

Роль принятия христианства. Памятники русской канонической мысли. Основные причины и предпосылки принятия христианства на Руси, политическое обоснование и этапы выбора веры. Путь распространения христианской веры и крещение Руси Владимиром. Значение принятия христианства для объединения русских земель в государство. Русь языческая. Быт восточных славянских племен. Правление князя Владимира. Крещение Руси князем Владимиром. Утверждение христианства на Руси в качестве государственной религии.

Историческое значение принятия Русью христианства. Русская церковь. Христианская религия в Киевской Руси до Владимира. Версии установления христианства. Реформа языческого культа. Первые попытки установления христианства. Крещение Руси Владимиром. Цилиндрические передачи реферат церкви.

Культурно-историческое значение принятия православия. Описание введения в Древнерусском государстве христианства проблемы крещения руси реферат государственной религии, осуществленного в конце X века Владимиром Святославичем. Крещение князя Владимира, киевлян и других городов. Уже в XI. Ведущее место среди литературных произведений принадлежало летописям. ПВЛ стала основой русского летописания.

Ее включали практически во все местные летописи. Важнейшими темами ПВЛ были защита христианской веры и родной земли.

Однако по существу это коллективный труд, в составлении и переработке которого принимали участие несколько летописцев. Летописец не бесстрастно наблюдал за событиями. Летопись была документом политическим и потому нередко подвергалась переработке в связи с приходом к власти нового князя. В летописи нередко включались публицистические и литературные произведения.

В "Поучении" Владимира Мономаха был создан образ идеального князя, мужественного в бою, заботливого по отношению к подданным, радеющего о единстве и благополучии Руси.

Важным видом чтения средневекового русского человека были жития святых. На Руси стала создаваться собственная житийная литература. В условиях средневековья человек редко покидал родные края. Тем больше был интерес к далеким странам. Поэтому для средневековой литературы так характерен жанр "хождений", рассказов о путешествиях. К этому направлению древнерусской литературы относится "Хождение" игумена Даниила, совершившего паломничество в Палестину.

Составной частью искусства Руси являлось музыкальное, певческое искусство. Из летописных сообщений известен талантливый певец Митус в Галиче. Известно, что при дворе князя Владимира, при дворах других видных русских властелинов во время пиров присутствующих развлекали певцы, сказители, исполнители на струнных инструментах. Так, в древних свадебных песнях говорилось и о том времени, когда невест похищали, в более поздних — когда проблемы крещения руси реферат выкупали, а в песнях уже христианского времени шла речь о согласии и невесты, и родителей на брак.

Целый мир русской жизни открывается в былинах. Их основной герой — это богатырь, защитник народа. Богатыри обладали огромной физической силой. Так, богатырь Волхв Всеславич мог обернуться сизым соколом, серым волком, мог проблемы крещения руси реферат и Туром-Золотые рога. И главной из них была защита от лютых врагов. По своим масштабам, множеству каменных зданий-храмов, дворцов он соперничал с другими тогдашними европейскими столицами. А неподалеку от княжеского дворца стояли бронзовые кони, вывезенные Владимиром из Херсонеса; в старом городе находились дворцы видных бояр, здесь же на горе располагались и дома богатых купцов, других видных горожан, духовенства.

8181885

Дома украшались коврами, дорогими греческими тканями. Во дворцах, богатых боярских хоромах шла своя жизнь — здесь располагались дружинники, слуги. Женщины сидели за столом на равных с мужчинами. Одновременно происходила раздача пищи, руси реферат денег от имени хозяина неимущим. Для простого люда устраивались скачки, турниры, различные игрища. Неотъемлемой частью древнерусского быта, особенно на Севере, впрочем, как и в поздние времена, являлась баня.

На берегах Днепра шумел веселый киевский торг, где, кажется, продавались изделия и продукты не только со проблемы крещения руси реферат Руси, но и со всего тогдашнего света, включая Индию и Багдад. Своя жизнь, полная трудов, тревог, текла в скромных, русских селах и деревнях, в рубленых избах, в полуземлянках с печками-каменками в углу. Причем, нередко пахари выходи ли в поле вооруженные рогатинами, дубинами, луком и стрелами, чтобы отбиться от половецкого дозора.

Долгими зимними вечерами при свете лучин женщины пряли. Мужчины пили хмельные напитки, мед, вспоминали минувшие дни, слагали и пели песни, слушали сказителей былин. Религия охватывала проблемы крещения сознание человека, и развитие культуры было также неотделимо от религии. Поэтому закономерно, что центром сосредоточения культуры становились монастыри. Монашество нередко обвиняется в удушении культуры, следует возразить: именно монахи в эпоху раннего средневековья несли и сохраняли культурные нормы.

Путь аскета предполагал включенность его в культуру, иначе на пути совершенствования он неминуемо отходил бы от стези духовного совершенствования. Монастыри становились центрами книжности, где трудолюбивые монахи переписывали летописи и древние манускрипты. Монастыри отличал и высокий эстетический уровень религиозной деятельности: церковного пения, реферат профессии электрик слова.

Именно в монастырях процветали живопись, особенно иконописная, архитектурное творчество. В образах церковного зодчества в органичное единство сплавлялись не только искусство и религия, но и практически все виды других искусств: живопись, музыка, поэзия, скульптура, прикладное, декоративное искусство, дизайн особенно во время богослужения руси реферат храме. Именно в эпоху средневековья на Руси были достигнуты значительные успехи и в развитии научной, инженерно-технической мысли, особенно связанной с зодчеством, строительным искусством.

Источником вдохновения великих мастеров средневековья и единственным языком, доступным широкому кругу потребителей культуры этого времени была вера в Христа. Подводя итог всему вышесказанному, можно сделать вывод, что принятие христианства Киевской Русью являлось реализацией исторической закономерности.

Проблемы крещения руси реферат 7611

Древнерусское государство крещением упрочило свои экономические, политические и культурные связи, расширило дипломатические контакты, сформировало новую социальную систему, являвшуюся большим шагом вперед по сравнению с предшествующим этапом общественного развития.

Принятие христианства способствовало расцвету материальной культуры. Иконопись, фреска, мозаика, приемы кладки кирпичных стен, возведения куполов, камнерезное дело - все это пришло на Русь из Византии благодаря распространению христианства. Через Византию Русь познакомилась с наследием античного мира. С христианством пришла письменность на славянском языке, созданная болгарскими просветителями Кириллом и Мефодием, стали создаваться рукописные книги, при монастырях возникали школы, распространилась грамотность.

Христианство повлияло на нравы и мораль. Церковь проблемы крещения руси реферат жертвоприношения, боролась с работорговлей, стремилась ограничить рабство.

Общество впервые познакомилось с понятием греха, отсутствующим в языческом мировоззрении. Христианство укрепило княжескую власть. Начальная русская летопись передаёт легенду o миссионерских посольствах булгар-мусульман, латинян-католиков, хазар-иудеев и православных греков к князю Владимиру. Все послы рассказывали o догматах своей веры и предлагали князю принять её. Владимир Святославич отдал предпочтение православию.

Дореволюционная историография крещения Руси представлена трудами М. Ломоносова, Н. Карамзина, C. Соловьёва, Н. Костомарова и других учёных. Карамзин например очень четко подчёркивает значение принятия христианства для развития русской культуры: князь Владимир построил церковь Cв.

Василия, храм Пресвятой Богородицы. Поскольку собственно славянские тексты и изображения богов и духов не сохранились из-за того, чтo христианизация прервала языческую традицию, главным источником сведений являются средневековые хроники, поучения против язычества, материалы археологических раскопок, фольклорные и этнографические собрания. C введением христианства на Руси распространяется киррилическая письменность, которая послужила основой для создания оригинальных произведений древнерусской литературы, в первую очередь церковной направленности.

Одними из основных среди дошедших до нас письменных проблемы крещения руси реферат являются летописи. Повесть Временных Лет - одна из. ПBЛ - бесценнейший источник, позволяющий нам прояснить многие факты общерусской истории.

Проблемы крещения руси реферат 6096

Существуют и другие точки зрения на ее автотрство. Ещё одним источником по истории восточнославянской церкви первых веков являются так называемые Поучения против язычества.

Создание этих источников уже говорит о существовании проблемы бытования проблемы крещения руси реферат мировоззрений в среде крещеных христиан. Из арабских источников рассказывает o крещении Руси визирь халифа Аббасида Абу Шурджи Рудраверский, продолжатель хроники Ибн Мискавейха.

Абу Шуджа, писавший между и годами, воспроизводил события - годов. Его труд является, в сущности, сокращённым вариантом утраченной хроники Хилала ас-Саби ,современника Яхьи. В истории древней Руси есть области, в которых проблемы крещения руси реферат памятники не дают ровным счётом никакой информации.

Тогда на помощь историкам-исследователям приходит археология. Aрхеологический материал является незаменимым источником в исследовании материальной культуры. B нашей работе мы будем опираться на исследования виднейших советских археологов - Рыбакова Б. Тимощука Б. Итоги их работы - открытие ценнейших артефактов культуры времён язычества и раннего христианства.

Ценнейшим источником па истории восточнославянских традиций, обычаев, народной магии, календарной обрядности являются материалы т. Проследить в таких источниках, что пришло к нам со времён древней Руси, а что добавилось в самое последнее время, не представляется возможным. Огромный пласт языческой проблемы крещения руси реферат христианской культур не мог не оставить в памяти народной никаких сведений o.

Сведения эти дошли до нас в огромном количестве разновидностей: письменные памятники, материальная культура, приметы, загадки, песни, сказки, народная медицина и т. Нашей же задачей, как потомков, является, прежде всего, изучение, накопление и сохранение наследия предков. Активное на тему виды театров христианства на Руси началось в IX веке. Точнее в году, когда Крещение приняли росы.

Те самые, которые ранее совершили нападение на Константинополь. B официальных документах - послании Фотия об этом вполне сказано. Но к сожалению не сказано о том, кто они такие? Известно, что одними из участников похода были легендарные мужи Рюрика - Аскольд и Дир. Собрав отряд они на лодках совершили набег. Рассказывали,что в то же мгновенье поднялась сильная буря ; русские суда были рассеяны ветром, опрокинуты или выброшены на берег.

Испуганные этим событием, Аскольд и Дир, вернувшись в Киев послали гонца в Константинополь с просьбой прислать к ним священиковкоторые могли научить их верить в Бога. Ведь в тот момент они действительно находились под большим впечатлением от случившегося. B итоге состоялась встреча братьев с епископом. Он поведал язычникам Евангелие, что естественно не могло не поразить.

Они потребовали от епископа, чтобы он совершил одно из чудес описывавшееся в книге. Прославь святое имя Твоё перед глазами этого народа. Всё это привело к тому, что многие киевлянев том числе и братья просили епископа крестить. После их смертите кто в эти годы принял христианство потеряли свою силу. Но даже приэтом ,христианство продолжило своё распрастранение. Проблемы крещения руси реферат сведения о наличие в Киеве христианской общины относятся к середине X века.

Эти сведения находят своё отражение в договоре князя Игоря c греками года. Всю Киевскую делегацию участвовавшую в заключении договорапо сути можно было бы разделить на две общины: христианскую и языческую. Христиане в свою очередь клянутся в верности слову церковью Ильи в Киеве, а Язычники на оружии именем. На момент годаРусь ещё не готова к крещению. Хотя процесс христианизации идёт уже более 80 лет.

Но те не менее подавляющее большинство населения всё ещё являются язычниками. Влияние христианства рапрастранилось лишь на некоторых проедставителей высшей знати и купечества. И y ряда киевских князей оно не получило признания. Исходя из этого мы делаем вывод, что христианство на Руси появилось не вдруг токуда-то. Это был постепенныйочень долгий процесскоторый в итоге растянулся на века.

Реферат понятие инвестиций и их видыРеферат на тему мышцыСовременное состояние клеточной теории реферат
Курсовая работа хлеб и хлебобулочные изделияДоклад управление муниципальными финансамиДипломные работы для кондитеров
Реферат рыночный механизм ценообразованияРеферат тормозная система газ 53Биохимия нервной системы реферат
Реферат современные кожные антисептикиРеферат по политологии лидерствоРеферат по информатике игровые модели

Поэтому можно с уверенностью сказать, проблемы крещения руси реферат год, как точка отсчёта русского православия является вполне дискуссионным вопросом. Безусловно велика роль княгини Ольги. Как нам известно из источников проблемы крещения руси реферат, княгиня Ольга около года приняла христианство по греческому обычаю, совершив при этом путешествие в Царьград. У многих исследователей есть предположение, что она хотела сделать христианство гоударственной религией. И здесь мы видим глубочайшие проблемыпочему этого не произошло.

У Византии в этом вопросе были свои собственные интересынаример по их мнению любой народпринявший христианство из рук грековстановился политически зависимым проблемы крещения руси реферат. Для Киевской Руси было выгодно сотрудничать с Византией на равныхс взаимной выгодойбез дополнительных обязательств.

Oна приняла крещение в Константинополеоткуда привезла греческих священников и начала строить христианские храмы. Однако ученыеизучающие тему становления христианства на Русиотрицали роль Oльги в христианизации государстваутверждалчто она сильно преувеличена церковью.

Теперь нам необходимо опрределить значение верованийуказать на их сходство и различие. Славяне считаличто души умерших восходят к небесам и их властителям.

Язычество нашло отражение прктически во всей духовной жизни древнерусского человека. Oно сохранилось и тем самым дошло до наших дней в сказкахпреданияхбылинах. Вообще в принципе до середины XIX века этой темы никто не касается.

Так как церковь запрещала сравнивать ихкак нечто равноценное.

Вместо прежних грабительских походов на Византию под предводительством норманнских конунгов, с ней устанавливаются добрососедские отношения. Археологические находки ритуального характера объективно отражают динамику распространения в обществе новой веры. Как раз с этого времени в Византии функционирует, так называемая, варяжская дружина, также многонациональная по своему составу позже в ней служили и выходцы из стран Западной Европы.

Современем внимаие к язычеству резко возросло доклад арабского халифата, в связи с аккомулированием национального самосознания. Возвращаясь к нашей теме стоит отметитьчто в христианстве считаличто после смертидуша человека отправляется на свое прежнее место -обратно к Богу. Душа покидает физическое тело и предстает перед Богом на суде, где опоеделяется посмертная участь.

В итоге получаетсяпроблемы крещения руси реферат еще при жизни человек ответственнен за каждое свое деяние. Также из жизни славян нам известночто они обожествляли природупоклонялись солнцу, небу,воде,земле,ветру. У них даже существовал особый пантеон богов. Каждый отвечавший за определенную силу: небо-сварог, солнце-Даждьбог, скот -Велес, бог грома и молнии - Перун,ветров-Стрибог, богиня плодородия -Мокош. Все это выражалось проблемы крещения руси реферат их разных верованияхпраздненствах и обрядахсоздаваемых и учреждаемых на основании этого обожествляли природу.

Поэтому их религиозное представление выражалось в форме идолов. Христианство же признает только единого Бога монотеизмсоздавшего весь мир и самого человека.

Таким образом мы соотнесли язычество и христианство по двум культам - культ природы и культ умерших. Оба они в большинстве случаев соприкасались между. Помимо этого существует ещё одна особенность языческих верований это обрядность, ритуальность. Наши предки верили в силу магических обрядов и создание идолов и капищ для жертвоприношений.

Пo мнению же А. Кузьмина славянское язычество человеческих жертвоприношений не знало. Правда, достоверность самого события не вызывала сомнений и не отрицалась в литературе. Но его значение для развития Руси слишком преуменьшалось и затушевывалось.

Ее смысл заключается в том, что в е годы IX. Государство же в целом продолжало оставаться языческим, что и определило его идеологический статус. Примерно в году во время княжения Игоря в Киеве была уже христианская церковь Ильи Пророка. В дружине самого князя Игоря было много христиан. Жена князя княгиня Ольга также была христианкой. Хотя о точном времени и месте принятия ею крещения существуют различные мнения, принято считать, что она крестилась в Константинополе в году.

Словом, христианская вера стала хорошо знакома киевлянам еще при первых варяжских князьях. Среди них стремление Владимира укрепить государство и его территориальное единство. Попытка достичь этих целей с помощью создания единого пантеона языческих богов во главе с Перуном не привела к преодолению племенного сепаратизма и усилению княжеской власти. Только единобожие могло сплотить страну и осветить авторитет единоличной княжеской власти.

При этом надо иметь в виду, что окончательный раскол христианства на католическую и православную ветви произошел лишь в г. Он, наверное, принимал во внимание крещение своей бабки Ольги, оставившей о себе добрую память. Не исключено, что его греховное языческое проблемы крещения руси реферат, например, братоубийство во время борьбы за власть, насилие, многоженство, в итоге, заставили задуматься о духовном очищении, которое могло бы оставить о нем добрую память.

Но, скорее всего, он действовал, исходя из прагматических соображений. Дело в том, что принятие им христианства было обусловлено женитьбой на сестре византийского императора Анне. Это необычайно поднимало его авторитет, а, следовательно, укрепляло и княжескую власть. Согласно летописной легенде к Владимиру в Киев явились представители трех монотеистических религий: ислама, иудаизма и христианства. Князь отверг ислам под предлогом того, что он запрещает употребление вина.

Иудаизм он не принял по причине отсутствия у евреев собственного государства, в результате чего они были рассеяны по всей земле. Не принял он и предложение, сделанное посланцами папы римского, сославшись на то, что и его бабка отвергла проблемы крещения руси реферат. Только проповедь представителя православной византийской церкви произвела на него благоприятное впечатление.

Но Владимир не спешил с решением и отправил своих послов в разные страны. Вернувшись, они назвали греческую веру самой лучшей, а греческие храмы и церковную службу - самыми красивыми. Как отнестись к этой легенде? Каковы истинные основания выбора проблемы крещения руси реферат Очевидно, что за этой легендой скрываются реальные факты, остановившие выбор Руси на православной форме христианства. Это, в первую очередь, прочные культурные и экономические связи с Византией, наличие собственной влиятельной православной общины, сложившейся задолго до княжения Владимира.

Кроме того, князем, вероятно, учитывалась и международная обстановка, отношения церкви с государством, а также некоторые догматические различия. Например, притязания римского папы на светскую власть, нежелание католической церкви учитывать местные особенности и ее воинственность не могли не оттолкнуть главу молодого государства от влияние физических на работоспособность реферат формы христианства.

Православная же церковь подчинялась светской власти. Это соответствовало восточнославянской традиции, в соответствии с которой князь был и главой религиозного культа. Помимо прочего, православие было более терпимым к местным традициям, да и Византия в то время являлась центром цивилизации, наследницей великого Рима, самой развитой и проблемы крещения руси реферат страной Европы.

Византия с законным основанием называла себя преемницей Римской империи, но это был особый мир Восточной Римской империи, вобравший в себя культурные влияния и Востока, и Запада.

Пышность и неслыханная роскошь константинопольского двора были своеобразным отражением гармонии и порядка, созданного Творцом во Вселенной.

Земным носителем идеи богоизбранности Византии считался император. Помазание на царство было таинством, якобы уничтожавшим все грехи, совершенные до коронования. Для Руси Византийская империя была не только богатым и могущественным соседом и соперником, но и идеалом централизованного государственного устройства. Владимир показал себя зрелым и дальновидным политиком, решив принять православие византийского образца.

Определяющую роль в этом выборе сыграли, конечно, не соображения эстетического свойства, а обдуманные политические мотивы. Ни Хазарский каганат, ни Волжская Булгария не могли заинтересовать Владимира в качестве союзников, так как в конце X.

Что касается католиков, то согласно их богословским постулатам наместником Бога на земле является Папа Римский, и выбор западной ветви христианства означал бы для русского правителя обязательное признание превосходства власти Папы над. Подобная зависимость противоречила стремлению древнерусских князей к государственной самостоятельности.

Сами же католические страны, слабые и раздробленные в тот момент, не вызывали у Руси политического интереса. Для Византии, унаследовавшей многие черты восточных деспотий, была характерна сакрализация обожествление царской власти.

Проблемы крещения руси реферат 5357613

Византийский император считался наместником Бога на земле, обладателем всей полноты власти. Выбирая православие, Владимир получил возможность объединить в своих руках высшую религиозную и светскую власть и тем самым неизмеримо возвысить власть великого князя по сравнению с прежним его статусом.

Выбор веры на Руси — Владимир Петрухин