Полина

Реферат культура древней руси и современность

Деревянный, настланный на балках потолок закрывался двускатой крышей. Древнерусская народность складывалась на основе широкого взаимодействия нескольких субэтнических компонентов. Трубецкого о значении архитектурных форм. Это остросюжетное произведение, значительную часть которого составляют нравоучительные притчи. Их ритуалы не уступали христианским по торжественности и воздействию на психику человека.

Из всего разнообразия материальных и духовных достояний грядущих народов отбирались те, что реферат культура древней руси и современность мерой отвечали климатическим и геополитическим условиям существования на нашей земле, усваивались коренными жителями этих земель и отвечали общемировым тенденциям культурного развития.

В конце концов, это и образовало самобытную отечественную культуру, обусловило ее неповторимость. Как свидетельствуют археологические, лингвистические и прочие данные, этот процесс начался задолго до возникновения первого государства под проводом Киева. Киевская Русь уже унаследовала определенную местную культуру тех восточнославянских и неславянских племен, которые составляли этническое ядро этого государственного образования прежде всего полян и древлян.

Эта культура обогащалась и усложнялась за счет распространения территории государства, включения в его состав других народов и племен и за счет межгосударственных конфликтов с соседями. Ведь к тому времени войны часто велись ради добычи, среди которой случались и по-настоящему ценные культурные изобретения других народов, которые пользовались престижем в Древней Руси, оказывали содействие развитию ремесел, искусства, культурных традиций местного населения.

Торговля, война, дипломатические контакты оказывали содействие оживлению культурной жизни русичей. Но культурная поступь Древней Руси предопределялась, в первую очередь, собственными потребностями и силами, которые их удовлетворяли. Вот почему посторонние влияния, даже из наиболее передового в тогдашнем мире государства - Византии, могли лишь ускорить те тенденции, потребность в которых уже ощущалась.

Они не омрачали оригинального вида культуры средневековой Руси, которое осталось уникальным явлением мирового значения. Самому Феодосию — игумену Печерского монастыря — принадлежит несколько поучений и посланий к князю Изяславу. Ко времени около г. Этот труд составлен на основе более ранних летописных сводов — исторических произведений, посвящённых прошлому Русской земли. Незаурядным писателем был Владимир Мономах.

Оно проникнуто непосредственностью человеческих переживаний, чуждо отвлечённости и наполнено реальными образами и примерами, взятыми из жизни.

Создание рамки для курсовой работы по госту64 %
Доклад о созвездиях легенда51 %
Реферат все о волосах60 %
Егэ по обществознанию пишем эссе20 %
Пушкин в моей жизни эссе61 %

Широкие международные связи Древнерусского государства обусловили интерес к иностранной литературе. Ярослав Мудрый заботился о переводе книг с греческого языка на русский. Эта переводческая работа продолжалась и позднее. Кроме богослужебных книг и житийной литературы, были переведены исторические произведения — византийские хроники, воинские повести и т.

Переводчики иногда творчески перерабатывали и дополняли подлинники. Большой интерес представляют памятники древнерусской архитектуры и изобразительного искусства. Русские мастера деревянного зодчества, имена которых, большей частью не сохранились, создавали разнообразные сооружения, строили обширные и сложные по конструкции господские хоромы, возводили крепости и замки.

Особенно славились своим искусством новгородские плотники. В конце X. Софии с тринадцатью верхами. Найденные в Новгороде монументальные деревянные колонны конца X. Значительные навыки в области деревянного зодчества обусловили быстрое развитие каменной архитектуры и её своеобразие. Ювелиры удовлетворяли потребности широких слоев населения в украшениях, а также изготовляли предметы роскоши для феодальной знати и утварь для церкви. Бронзовые, медные, серебряные украшения высоко ценились в русских землях: цветные металлы получали из соседних стран, а русские мастера создавали реферат культура древней руси и современность них высокохудожественные произведения.

Основным техническим приемом ювелиров того времени было литье. Использование формы давало почти неограниченные возможности для получения различных весьма сложных изделий.

Князь должен думать о распространении славы Русской земли, чтить гостя, откуда бы он к вам ни пришел, простолюдин ли, или знатный, или посол — ибо они по пути прославят по всем землям Будучи тесно связанными своим происхождением с античной мифологией, дохристианской религией и ближневосточным фольклором, апокрифы отражали народные представления о мироздании, добре и зле, о загробной жизни.

Отливались кресты, подвески, височные кольца, колокола, подсвечники, браслеты, поясные бляшки, пуговицы, перстни и т. Особой формой литья было литье по восковой модели.

Приготовленная восковая модель, часто очень сложной формы, с мелкими деталями, обкладывалась сырой глиной. Глина обжигалась, затвердевала, а воск вытапливался. Металл заливался в глиняную форму, которая после остывания разбивалась. Полученная вещь отличалась точностью формы, идеальным внешним видом, отсутствием так называемого литейного шва. Выдающимся образцом такого литья является бронзовая арка XII. Реферат культура древней руси и современность с плетеным жгутовым орнаментом и птицами в медальонах.

Ювелиры X—XII вв. Суть ее заключается в выдавливании рисунка рельефом наружу. Лицевая сторона рельефа подвергалась детальной обработке.

Для изготовления массовой продукции использовали матрицы. Особенно широко они применялись при изготовлении наиболее распространенных украшений — колтов, височных колец, бляшек, нашивок для ткани, и т.

1002120

Высокого уровня достигло сканное. Изделия из скани были двух видов. В одном случае скрученная проволока служила основой для создания объемных, ажурных узоров, в другом — накладывалась на пластины. И в том и в другом случае мастера применяли пайку. Изделия из скани были реферат культура красивы и изящны. Близко к сканному мастерству стоит техника зерни. Мельчайшие серебряные или золотые зерна накладывались по рисунку на пластины и припаивались, создавая сложный и красивый орнамент.

На отдельных колтах насчитывается до пяти тысяч зерен, так что на каждый квадратный сантиметр поверхности приходилось до мельчайших современность. Изделия из скани и зерни были широко распространены в Древней Руси. На металлические пластины предварительно наносили рисунок резцом. Затем в углубления разогретых пластин молоточком вбивали тонкие серебряные или древней нити. Пространство между нитями иногда покрывалось чернью, и получался красивый серебряный или золотой рисунок по черному фону. О высоком искусстве русских мастеров черни и эмали свидетельствовал немецкий автор Теофил.

Он писал, что читатель его трактата может узнать, что изобрела Русь в искусстве эмали и разнообразии черни. Вначале эмали на Руси были выемчатые.

Золотую или медную основу для них с толстыми перегородками отливали предварительно. Однако этим способом трудно получить сложный и в то же время изящный узор. Метод выдавливания также не давал должного эффекта. С X—XI вв. Рисунок наносился на поверхность припайкой золотых полосок, высота которых руси в пределах одного миллиметра.

Стекловидная масса эмали разных цветов покрывала подготовленные ячейки, создавая красивые и долговечные украшения. Эмаль имела широкое распространение. Обильно украшались эмалью колты, ожерелья, перстни, подвески и т. Отдельные дошедшие до нас эмалевые вещи имеют надписи, сделанные на русском языке. Произведения ювелирного искусства Древней Руси, как правило, сочетают самые различные способы обработки, требовавшие от ремесленников не только хорошей техники, но и знания физических и химических свойств материала.

Широкое современность получило гончарное искусство. Уже с IX методические рекомендации отчет практике. Посуда орнаментовалась, сушилась, а потом обжигалась. Сосуды славянского типа были широко распространены по всем землям, входившим в состав Древнерусского государства.

При всем своем разнообразии у них были общие черты: нижняя часть имела вид усеченного конуса, выше середины — выпуклые плечи, верх заканчивался пухлым, сильно отогнутым вперед венчиком.

Сосуды эти различных размеров и разного назначения. Изготовлялись кринки, плошки, чашки, блюда. В городах, где предположительно с XI. Здесь делались кувшины, жбаны, черпаки, миски, светильники, амфоры, различные глиняные игрушки. Ремесленники-гончары очень рано стали ставить клейма на свою продукцию.

Реферат: Культура Древней Руси

Колечки, ромбики, розетки, кресты, ключи, звезды и другие изображения в изобилии встречаются на поделках гончаров. Иногда на гончарных изделиях попадаются надписи сделанные рукой мастера. Особым видом ремесла было стеклянное производство. Долгое время считали, что на Руси стеклянные изделия были только привозные, пока не были обнаружены мастерские по выделке стеклянных изделий, что позволило сделать вывод о местном характере стеклянного дела.

Стеклянные перстни и браслеты были обычным украшениями горожанок. Исключительно широкое развитие в Древней Руси получила обработка дерева. Обильны свидетельства существования определенной специализации мастеров деревянного дела. Вполне вероятно, выделялись особые профессии бочаров бондарейспециалистов по токарному делу, по выделке гвоздей деревянных.

Появление каменного строительства привело к выделению группы ремесленников, занятых строительством и отделкой каменных зданий, хотя источники говорят о них очень скудно. Особую группу ремесленников составляли люди, занятые изготовлением одежды, тканей, обработкой кожи. Прядением льна и шерсти занимались в основном женщины, а специалисты-ремесленники изготовляли более дорогие ткани. Нужда в кожаной обуви, шапках, оружейных ремнях, поясах, сбруе, седлах, колчанах, щитах, переметных сумах, реферат на тему животные пустынь, пергаменте для письма стимулировала развитие кожевенного дела.

В нем происходит специализация. Знала Древняя Русь и другие ремесленные специальности: мастеров иконописного дела, книжных писцов, косторезов. Говоря о материальной культуре Древней Руси, нельзя не коснуться вопроса о жилищах. Деревянные, срубные жилища были наиболее распространенными. Сравнительная техническая простота постройки и доступность материала создавали возможность для возведения различных жилых и хозяйственных построек. Основой деревянных построек был четырехугольный бревенчатый сруб, поставленный или прямо на землю, или на подставки столбы, пни, камни.

Пол был или земляным, или деревянным, из толстых, гладко отесанных досок. Деревянный, настланный на балках потолок закрывался двускатой крышей. Большинство построек жилого типа отапливалось по-черному, и только в богатых реферат культура древней руси и современность отмечались некоторые усовершенствования в отоплении.

Иногда встречались стеклянные и слюдяные оконницы, но они широкого распространения не имели. Были в Древней Руси и деревянные постройки, состоявшие из сочетания нескольких срубов. Во дворах князей и крупных феодалов срубы-клети сочетались таким образом, что они составляли крытую галерею второго этажа. Галереи эти покоились на опорных столбах. Составной частью ансамбля были терема, т. Служебные и хозяйственные постройки состояли реферат культура древней руси и современность многочисленных погребов, медушь, скотниц, бань, бретьяниц амбар, кладовая.

Реферат культура древней руси и современность 2817

О внутреннем убранстве жилищ судить очень трудно. Отрывочные письменные сообщения позволяют говорить о столах, скамьях, деревянных кроватях, коврах, подставках для лучин — железных светцах, глиняных масляных светильниках. Обширные территории требовали хороших средств и путей сообщения, важнейшими из которых были реки и озера. Именно по ним осуществлялась связь между отдельными частями древнерусских земель. Поэтому получают развитие водные транспортные средства. Наиболее распространенным был челн, представлявший собой долбленую однодеревку.

Ладьи также были долбленые, но они были внушительных размеров и могли поднимать десятки людей и много груза. Большие ладьи приспосабливали и для морского плавания.

К основному корпусу наращивали борта. На водных путях в опасных для плавания местах ставились предупреждающие знаки. Известный Тмутараканский камень, лежавший у переправы между Тмутараканью и Керчью, напоминал о ширине пролива.

Береговой путевой каменный крест стоял при выходе из реки Нерли в реку Клязьму. Он предупреждал о песчаных косах и перекатах. К первой половине XII. Так новгородцы пытались обеспечить себе водный путь до Волги через реки Полу и Ловать. Развитие сухопутных путей и средств сообщения было менее интенсивным, чем водных. Поддержание дорог входило в обязанность общины. Известны также и два крупных моста, возведенных в Древней Руси через большие реки. На Руси были сделаны и ремесленно-технические открытия, например, создание цилиндрического замка.

Знание ремесленно-практического толка развивалось, укреплялось, передавалось из поколения в поколение через артели и мастерские, путешествовало из одной русской земли В Другую со строителями храмов и иконописцами, благодаря переездам их князей. Мир духовной культуры Киевской Руси был миром традиций, обрядов, канонов — сначала языческих, потом православных. Переход к последним не очень прост. Драматический и противоречивый, он определил особый тип древнерусской духовности, наложившей отпечаток на всю русскую культуру последующих эпох.

Язычество являлось не просто религией, но формой закрепления опыта народной религии на протяжении тысячелетий. Родоплеменные отношения, соответствующие им нравы и представления о правилах жизни отражались в языческих верованиях и обычаях.

Поэтому для утверждения новой религии с ее представлениями о человеке и нравственности потребовалось преодолеть не просто язычество, но древнюю традиционную культуру.

Духовный мир человека Киевской Руси во лечебная в стоматологии реферат был подобен мироощущению средневекового человека в раннефеодальной Европе: все вокруг значительно и полно мистического смысла — Бог присутствует в этом мире.

Человек должен разглядеть сокровенный смысл вещей, окружающих его символику животных, растений, числовых соотношений. Значительный и великий мир лежал вокруг человека. Ceбя человек ощущал в большом мире ничтожной частицей, но не случайной: он сам — творение Бога и участник мировой истории. В Киевской Руси существовало весьма противоречиво отношение к светским увеселениям.

Непременным атрибутом таких традиционных реферат культура древней руси и современность были сосуды с хмельным обрядовым зельем. Возможно таковы были элементы древнего языческого обряда вызывания дождя. Помимо выступления скоморохов любимы были и коллективные игрища, приуроченные к традиционным бытовым и реферат культура древней руси и современность праздникам. Любой участник таких праздников становился действующим лицом игры ряженых.

Ряженые кривлялись, плясали, прыгали, колотили в ведра, реферат культура древней руси и современность неимоверный шум — ритуал обезвреживания и отпугивания нечистой силы. Разыгрывались шутливые сценки похорон на святки и на масленицу - изгнание старого года и зимы, враждебной человеку и природе.

В языческих обрядах ритуальный смех, знаменуя радость жизни, был направлен на приумножение человеческого рода, животных и урожая.

Культура Древней Руси

Однако христианские ценности и образы постепенно входили и в народную культуру, вытесняя язычество или перемешиваясь с. Приведенные материалы свидетельствуют о высоком уровне развития материальной и духовной культуры Древней Руси, истоки которой уходят в глубь веков. Она впитала в себя опыт и традиции восточнославянских племен, а развитие феодальных отношений, формирование древнерусской народности, принятие и утверждение христианства способствовали созданию основ общерусской культуры, ярко проявившихся в последующем в новых исторических условиях.

В целом цивилизационное развитие Древней Руси мало отличалось от развития раннефеодальной Западной Европы. Их сближали преобладающие технологии материального производства, городской характер культуры, общность ценностных ориентации.

Однако православный характер русского христианства и его тесные экономические, политические, культурные связи с Византией определили специфические особенности цивилизации Древней Руси да и последующего ее развития. Список литературы. Гуляевой В.

Реферат культура древней руси и современность 501600

Редактор проф. Муравьев, А. Сахаров, М. Авдусин, М. Учебное пособие Пархоменко И. Толпыкина, В. Гринденко Г. Муравьев А. Трубецкой Е. Поиск по рефератам и авторским статьям.

В конце концов, это и образовало самобытную отечественную культуру, обусловило ее неповторимость. Во главе дружины стоит военный вождь, который постепенно превращается в лидера всего племени. Русская письменная литература возникла на основе богатых традиций устного народного творчества, уходящего своими корнями в глубину столетий. Использование формы давало почти неограниченные возможности для получения различных весьма сложных изделий. Принятие христианства способствовало становлению городской культуры в преимущественно сельскохозяйственной по роду жизнедеятельности стране.

Культура древней Руси Введение. Список литературы 1. Гуляевой… с Гуляевой… стр. Там же, стр. Данилевский И. В настоящее время можно считать установленным, что Кириллом во второй половине IX века был создан глаголический алфавит глаголицана рефератов по основам деловой были написаны первые переводы церковных книг для славянского населения Моравии и Паннонии.

На рубеже IX-Х веков на территории Первого Болгарского царства в результате синтеза издавна распространенного здесь греческого письма и тех элементов глаголицы, которые удачно передавали особенности славянских языков, возникла азбука, получившая позднее название кириллица.

В дальнейшем этот более легкий и удобный алфавит вытеснил глаголицу и стал единственным у южных и восточных славян. Принятие христианства способствовало широкому распространению и быстрому развитию письменности и письменной культуры.

Существенное значение имело то, что христианство было принято в его восточном, православном варианте, допускавшем, в отличие от католичества, богослужение на национальных языках. Это создавало благоприятные условия для развития письменности на родном языке. Развитие письменности на родном языке привело к тому, что русская церковь с самого начала не стала монополистом в сфере грамотности и образования. О распространении грамотности среди демократических слоев городского населения свидетельствуют берестяные грамоты, обнаруженные во время археологических раскопок в Новгороде и других городах.

Это письма, памятные записки, учебные упражнения и т. Письмо, таким образом, использовалось не только для создания книг, реферат, государственных и культура древней актов, но и в быту.

Нередко встречаются надписи на ремесленных изделиях. Простыми горожанами оставлены многочисленные записи на стенах церквей Киева, Новгорода, Смоленска, Владимира и других городов. В Древней Руси существовало и школьное образование. Ярослав Мудрый создал школу в Новгороде для детей старост и духовных лиц. Обучение велось на родном языке. Учили чтению, письму, основам христианского вероучения и счету. Имелись и школы высшего типа, готовившие к государственной и церковной деятельности.

Одна из них существовала при Киево-Печерском монастыре. Из нее вышли многие видные деятели древнерусской культуры. В таких школах наряду с богословием изучали философию, риторику, грамматику, исторические сочинения, высказывания античных авторов, географические и естественнонаучные труды. Высокообразованные люди встречались не только в среде духовенства, но и в светских аристократических кругах. В аристократической среде было широко распространено знание иностранных языков.

Олучали образование в княжеских семьях и женщины. Образованность ценилась очень высоко. Большинство памятников письменности домонгольского времени погибло во время многочисленных пожаров и иноземных нашествий. Сохранилась лишь их незначительная часть. Переписка книг была сосредоточена главным образом в монастырях. Это свидетельствует, во-первых, о распространении грамотности среди городского населения, во-вторых, о возрастании потребности в книге, которую не могли удовлетворить монастырские писцы.

Современность книг содержали при себе многие князья, а некоторые из них и сами переписывали книги. Тем не менее, основными центрами современность продолжали оставаться монастыри и соборные церкви, при которых существовали специальные мастерские с постоянными коллективами переписчиков.

Здесь не только переписывались книги, но и велись летописи, создавались оригинальные литературные произведения, переводились иностранные книги. Одним из ведущих центров был Киево-Печерский монастырь, в котором сложилось особое литературное направление, оказавшее большое влияние на литературу и культуру Древней Руси.

Как свидетельствуют летописи, уже в XI веке на Руси при монастырях и соборных церквах создавались библиотеки, имеющие до нескольких сотен книг. Отдельные случайно сохранившиеся экземпляры не отражают полностью всего богатства и многообразия книг Киевской Руси.

Многие литературные произведения, несомненно, существовавшие в домонгольское время, дошли до нас в более поздних списках, а часть их вообще погибла. По мнению историков русской книги, книжный фонд Древней Руси был достаточно обширен и исчислялся сотнями названий. Потребности христианского культа требовали большого количества богослужебных книг, служивших руководством при совершении руси обрядов. С принятием христианства современность связано появление основных книг Священного Писания.

Переводная литература религиозного и светского содержания занимала большое место в книжном фонде Древней Руси. Отбор произведений для перевода определялся внутренними потребностями общества, вкусами и запросами читателя.

Видеоурок «Культура Руси XII–XIII вв.»

При этом переводчики не ставили целью точную передачу оригинала, а стремились максимально приблизить его к действительности, к запросам времени и среды. Особенно существенной переработке подвергались произведения светской литературы. В них широко проникали элементы фольклора, использовались приемы оригинальной литературы. В дальнейшем эти произведения неоднократно перерабатывались и становились русскими по своему характеру. С задачами распространения христианского вероучения связано появление сочинений христианских писателей и сборников их произведений.

На Руси были популярны, как и во всем средневековом мире, сборники изречений известных поэтов, философов, богословов. Большое место в литературе занимали жития святых, служившие важным средством внедрения христианского мировоззрения и морали. Вместе с тем они представляли собой увлекательное чтение, в котором элементы чудесного переплетались с народной фантазией, давали читателю разнообразные сведения исторического, географического и бытового характера.

На русской почве многие из житий были переработаны и дополнены новыми эпизодами. На Руси распространился такой специфический вид религиозной литературы, как современность — иудейские и христианские легендарные сочинения, которые не признавались официальной церковью достоверными, считались даже еретическими. Будучи тесно связанными своим происхождением с античной мифологией, дохристианской религией и ближневосточным фольклором, апокрифы отражали народные представления о мироздании, добре и зле, современность загробной жизни.

Занимательность рассказов, близость к устным народным легендам способствовали распространению апокрифов во всем средневековом мире. На русской почве апокрифическая литература получила дальнейшее развитие, ее сюжеты использовались в литературе, изобразительном искусстве, фольклоре.

Особый интерес, древней руси со стремлением определить место Руси, всего славянства в мировой истории, вызывали культура сочинения. Византийская историческая литература была представлена хрониками Георгия Амартола, Иоанна Малалы, патриарха Никифора и некоторыми другими произведениями. На Руси были известны и сочинения, реферат средневековые представления о мироздании, о явлениях природы, полуфантастические сведения о животном и растительном мире.

Переводились и светские воинские повести, широко распространенные в мировой средневековой литературе. Грекова и проф. Ин-т рус. Дом ; Отв.

Реферат культура древней руси и современность 7883

Колесов В. Вопросы медиевистики. Институт истории. Институт народов Азии. Институт Африки. Институт Славяноведения. Под ред. КурасоваА. НекричаЕ. Болтина, А. Грунта, Н. Павленко, С. Платонова, А. СамсоноваС. Искусство Древней Руси. Остроумов Н. Свадебные обычаи в Древней Руси. Фортунатова, Прохоров Г. Древняя Русь как историко-культурный феномен. Рабинович Е. Романов Б. Рыбаков Б. Древняя Русь: Сказания. Скурат Реферат культура древней руси и современность.

Православные основы культуры в памятниках литературы Древней Руси. Старикова И. Ульянов О. IV Российской науч. Можайск, Фёдоров Г. По следам древних культур. Древняя Русь. Чёрная Л. История культуры Древней Руси. Киевская Русь.

Русь народ Рюрик Рюриковичи Русь. Древнерусский фольклор Святая Русь Русская иконопись. Список древнерусских архитектурных сооружений домонгольского периода Крестово-купольные храмы Древней Руси Крепостные сооружения Древней Руси.

Города список. Категория : Культура Древней Руси. Пространства имён Статья Обсуждение.